我能有真正的爱而无须承诺吗？如果我没有完全彻底的奉献，没有在肉体、心灵与精神等各方面的奉献，我能有真正的爱吗？我不能一时突发奇想，追逐一个稍纵即逝的幻觉，然后欺骗自己欺骗别人，认为自己已经爱上了。爱情仅仅是一场游戏，一种没有承诺的消遣方式吗？爱情不是隐含着完全的承诺，发誓永远在一起同甘共苦吗？当然，爱情不能勉强，惩诺也不能勉强。我们不能勉强让自己做出承诺并称之为爱情。任何一点强迫的成分，不管是基于负罪感、责任或权威，不管是出于自己的内心还是别人的内心，都不可能在无爱的地方创造爱情。事实上，强制正好是爱情的对立面，它的出现预示着爱情的离去。强制是无用的，一时的心血来潮也是浮浅的。因此，我认为：真正的爱情隐含着自发的完全的承诺。

  完全的承诺不容许任何借口与例外，诸如社会的认可，一是的奇想，偶然的放纵等等。当然，疏忽与错误、艰辛与困苦总是在考验着真正的爱情。然而，真正的爱情总是伴随着巨大的勇气、彻底的真诚、异常的自律与克制，以及完全的承诺。这些都不可能通过有意识的行动或外在的纪律与控制来实现。完全的承诺只能作为真实自我的表达自发地从心底产生。

  外在的纪律对于规范我们的日常生活确实起着重要的作用。然而，隐藏的怪兽潜伏在我们心中，它在寻找一个失去警觉地瞬间，以便劫持并颠覆我们良好愿望。在许多时候，美德可能是机会的缺失。因此，尽管外在的纪律与秩序是重要的，但它们还不是最重要的，最重要的是我们的头脑必须很清醒。我们的头脑与内心是否完全沉浸于泉水般永不枯竭的爱、欢乐与满足，这才是最重要的。换句话说，我们必须打破这样的幻觉，即我们的幸福存在于外部感官的愉悦，即肉体、心灵与只能的刺激。没有人否认这些在我们生活中的重要。我们的肉体、心灵与智能确有必要发挥一定的作用，但是，它们的作用与范围都是有限的，它们的力量与愉悦也是有限的。我们所有的人都自然而本能地、自觉或不自觉地寻求永久的幸福与欢乐。不管知道或不知道，我们的每一格脚步、每一次呼吸，都在追寻着这样的幸福与欢乐。这样的追寻没有止境，心路之旅没有尽头或终点，除非我们再次回到自己，回到自己内心的最深处，超越我们对于外部世界与我们自身的片面的感知。

  我们必须以完全的静默与专注，以无声的思想或行动，退回到自己的内心。在那完全的静默中，我们超出了思想、言语和行动的范围，超出了光亮与黑暗的范围，超出了欢愉与痛苦、快乐与悲哀的范围，只有这样，我们内心深处永不枯竭的幸福感便会显露出来。与心相聚，永恒的爱将会凯旋；与心拥抱，整个生命世界都会展现其光辉与同一。这种欢乐是所有美德的泉源。在这种圣洁、崇高的、纯粹自发的幸福感之中，所有的疑虑和恐惧都将永远消失，我们的生命与心灵都将放射出熠熠光华。

  正是我们内心深处的自我，才是完全的爱与承诺、完全的无畏与牺牲的根源。因此，在我们所有的艰辛与困苦之中，让我们总是退回到这种静默，转向这种无尽的力量与智能，那就是我们内心深处的自我。我们所必须做的一切，就是停止紧张，停止努力或奋斗，这种奋斗来自恐惧与焦虑、凌乱的推理、扭曲的知觉与混淆的思维。顺其自然并保持静默吧。我们头脑中固有的关于事物应该如何的理念无休止地困扰着我们。如果我们趋向预定的结果，这又会使我们生活在悲惨与恐惧之中。为什么我们要伤害自己？为什么我们一再跌到？为什么我们要掌管生命的重负并以此来欺骗自己和无情的折磨自己？难道我们的心是按照我们的计划来跳动的吗？难道我们的身体器官是根据我们的意愿运行的吗？

  在我们生命的每一个瞬间，统治者并无情的困扰着我们的是一种自我的意识。这种意识就是一个隔绝的“我”，是想象出来的一个片断，它带有一小团物质即躯体的独特个体的幻觉，这是我们所惧怕的幻觉，但却还要称之为“我”。我们为此困扰，被带到灾难的边缘，被带到痛苦的极限，因为所有迷宫般的名字、标签、符号、形象，都与这一团不断变化的物质即躯体相关联。即使我对我的自我意识一点儿控制力都没有，但我还得称它为“我”。在这种“我”的幻觉中，我构造了自己的生活。我是多么的盲目！是什么东西不断地遮住我的双眼？我的每一个思想、言语和行动是怎样不断地增强我的错觉？我对真实理念与完美理想的努力追求，怎么会想针刺一般越来越深地扎入我的肉体？爱情为什么会如此痛苦？为什么真正的爱情从来都不会一帆风顺？我只有问题，没有答案。

  我的所有答案，所有的真知灼见、智慧、见解与理解，都在于我对内心真实自我的完全而无条件的认知。这是我汲取力量的地方，我的呼吸在这里吸取力量与节奏，我的心跳在这里进行。在这里一切都被完全的否定，唯有无限的爱、欢乐与自由。在完全的虚空之中，我的完全回归的心被充满，再充满。我又更多的爱、欢乐、宁静与满足，有更多的欣喜与幸福感超出了我的需要。我完全沉浸在爱情的幸福之中，被我自己完全的承诺所征服。我不再寻求身外之物，因为永不枯竭的财富就在我的内心。